MEDALI FIELDS

Diposkan pada oleh Skeptical Inquirer

Medali ini adalah nama untuk matematika Kanada John Charles Fields, dan pertama kali diberikan pada tahun 1936, empat tahun setelah kematian Fields ‘. Sementara Fields telah berencana untuk lembaga penghargaan ini selama beberapa tahun sebelum ia meninggal, Fields meninggalkan sebagian besar akan ke arah tujuan menciptakan medali (yang juga dilengkapi dengan imbalan uang – sederhana dibandingkan dengan Nobel – sekitar $ 15.000 AS), dan sejak itu telah menjadi salah satu prestasi yang paling penting matematika mungkin dapat mencapai.

Fields Medal hanya terbatas pada matematikawan di bawah usia empat puluh (dalam rangka mendorong mereka untuk pekerjaan di masa depan lebih besar ), dan diberikan setiap empat tahun (meskipun diberikan ke atas dari empat orang dalam upacara masing-masing). Selain itu, sementara Nobel diberikan hanya di Stockholm, Swedia (rumah Alfred Nobel), lokasi upacara Field Medal perubahan setiap empat tahun, mengambil tempat manapun tahun itu Kongres Internasional International Mathematical Union adalah pertemuan.

Dalam rangka untuk mencapai hal ini kehormatan, seorang ahli matematika (yang berada di bawah usia empat puluh – yang merupakan persyaratan # 1), harus mencapai sesuatu yang benar-benar spektakuler di bidang matematika. Sebagai contoh, empat medali terakhir yang diberikan, pada tahun 2006, diberikan kepada orang-orang berikut:

Andrei Okounkov: “Untuk kontribusi untuk menjembatani probabilitas, teori representasi dan geometri aljabar”

Grigory Perelman: “. Untuk kontribusi untuk geometri dan wawasan revolusioner ke dalam struktur geometri analitis dan Aliran Ricci”

Terence Tau: Untuk karyanya dengan progresi bilangan prima (Tau telah menjadi anak ajaib, dan salah satu matematikawan paling berbakat di dunia pada usia 13).

Wendelin Werner: Untuk bekerja di bidang teori probabilitas dan fisika matematika.

Sekali lagi tidak seperti Hadiah Nobel, Medali Fields tidak memiliki garis panjang besar, penting, nama-nama terkenal (Albert Einstein, Niels Bohr, Al Gore, Jimmy Carter, dll), sebagai matematikawan jarang menjadi terkenal di dunia. Mungkin nama yang paling terkenal di daftar Fields Medal (meskipun masih relatif tidak dikenal) adalah Andrew Wiles, 1998 pemenang untuk bukti yang terkenal Teorema Terakhir Fermat.

The Fields Medal is made of gold and shows the head of Archimedes (287-212 BC) together with a quotation attributed to him: “Transire suum pectus mundoque potiri” (“Rise above oneself and grasp the world”). The reverse side bears the inscription: “Congregati ex toto orbe mathematici ob scripta insignia tribuere” (“The mathematicians assembled here from all over the world pay tribute for outstanding work”).

SOURCE :

http://www.mathunion.org/general/prizes/fields/details/

http://www.iitp.ru/en/awards/145.htm

http://www.fields.utoronto.ca/aboutus/jcfields/fields_medal.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Fields_Medal

http://mathworld.wolfram.com/FieldsMedal.html

 

Tinggalkan komentar

Diterbitkan oleh Skeptical Inquirer

• Central For Inquiry (CFI) • Skeptical Inquirer • Free Inquiry • Point of Inquiry ------------------------------------------------------------ 1. Yang nyata ialah manusia itu sendiri bukan tuhan, bukan manusia pikiran tuhan, tetapi tuhan adalah pikiran manusia, agama tidak merubah kenyataan dan mengukir sejarah, tetapi manusia itu sendiri yang merubah dan mengukirnya. Bukan tuhan yang menciptakan manusia tetapi tuhan adalah angan-angan manusia. Agama tidak merubah kenyataan tetapi menusia bisa merubah kenyataan. 2. Agama ialah proyeksi manusia : tuhan, neraka, surga, malaikat. Kenapa? Karena manusia butuh tempat untuk mencurahkan keluhan karena dunia tanpa hati, jadi penderitaan tempat lahirnya tuhan. Dengan demikian agama disebut keterasingan manusia dari kehidupan karena struktur masyarakat tidak mengizinkan secara penuh perealisasian diri sendiri, sehingga manusia membangun kerajaan angan-angan (agama). Dalam kenyataan manusia menderita lalu ia mengharapkan surga 3. kenapa agama khayalan, karena agama tidak inderawi, sedangkan manusia inderawi, manusia penuh dengan kepastian sedangkan agama berbau unsur spekulatif, unsur yang tidak bisa diterima secara ilmiah 4. Jadi agama dan tuhan ialah ciptaan manusia itu sendiri, tetapi manusia itu sendiri lupa dengan ciptaanya (seperti pada zaman jahiliyah dahulu sebelum nabi muhamad dating : orang-orang kafir zaman dahulu mengukir tuhan dari kayu dan batu, yang kemudian disembahnya, sama seperti kita kini yang memproyeksikan tuhan lalu menyembahnya). Agama penyembahan tuhan terhadap dirinya sendiri. Agama penyembahan manusia terhadap ciptaanya sendiri 5. Sehingga khayalan atau angan-angan itu mempunyai eksistensi realitas yang membuat manusia takut dan harus menyembahnya dan tuhan mempunyai hakikat lain yang manusia harus sembah. Sifat-sifat itu yang membuat manusia egois. 6. Penderitaan manusia ialah tempat lahirnya tuhan, penderitaan yang memaksa manusia mengasingkan diri ke dalam agama, itulah dasar yang menyebabkan manusia merasa butuh agama dan tuhan 7. Teologi harus diganti menjadi antropologi dan agama ialah candu rakyat. 8. Kritik agama hanya meruska bunga khayalan pada rantai, bukan bunganya yang harus dipatahkan tetapi rantai itu sendiri. Rantai (factor yang menyebabkan manusia mengasingkan diri ke dalam agama) 9. Kita seperti wayang dengan penuh kesadaran dan kemauan tetapi kita tidak bisa lepas dari tangan sang dalang. 10. Kalau semua ini benar, maka manusia bukan merealisasikan keinginanya tetapi mengharapkan berkah dariNYA (proyeksi manusia itu sendiri/perubahan pasif) 11. agama ialah keterbatasan: agama melarang kita bergaul dengan duniawi, sehingga kita hanya memikirkan surgawi Tanpa agama kita bisa hidup lebih baik, tanpa mengaharapkan hibah/welas asih dariNYA, hanya mengandalkan kenyataan dan diri sendiri. 12. Kepasrahan adalah kelemahan agama 13. Tuhan seperti halnya dengan setan, bila ia terus diyakini dengan adanya exsistensinya maka semakin berkuasalah ia, kita seperti member roh kepadanya dengan keyakinan kita. GROUP : https://www.facebook.com/groups/scientistsecularist