JORDAN PETERSON: DONT SACRIFICE YOURSELF – TRANSFORMATION

Diposkan pada oleh Skeptical Inquirer

I called the course personality and its transformations.

And I think, you could think about that as a restatement of the idea of being and becoming and that’s what you are. You’re for whatever that means, you’re an entity that both is and is transforming.

And there’s a rule that goes along which is don’t sacrifice who you could be, for who you are, which means if you have to choose to transform in a positive direction or maintain your current position then it’s better to transform in a positive direction.

So you might even think of that as the core of your being, it’s a piagetian idea it’s a union. Idea as well who are you? you’re the thing that transforms, who you are now?

You’re also who you are, but on top of that, you’re the thing that transforms, who you are!

You’re the thing that becomes and you should put the thing that becomes at a higher place than the thing that is that means you also, have to allow yourself to shake off those things about you. That you might be pathologically attached to habits.

And people for that matter ways of thinking all of those things you have to allow yourself to shake those off, and that’s more like a burning, that’s why the Phoenix is.

That’s why the Phoenix is the symbol, that it is right, it’s all in a deteriorates bursts

into flame and then it’s reborn.

It’s like, well do you want to be reborn like?

It’s not the question, the question is do you want to burst into flame? And the

answer to that generally is “no”! But that’s the wrong answer.

The right answer is you let all that nonsense burn away, and you might say, well I don’t know, what I should leave behind and the answer to that is that’s a lie.

You know some of the things, that you should leave behind, you all you have to do is ask yourself, you’ll come up with a list instantly of a hundred stupid things that you’re doing.

That you know, you could stop doing some of them, maybe you don’t know, you could stop doing it’s like, “well fine leave those alone for now but there’s a bunch of things, you perfectly know well that you could stop doing that would improve your life”.

See what happens that’s a good, that’s a good idea, all right so it’s personality and it’s transformations.

Tinggalkan komentar

Diterbitkan oleh Skeptical Inquirer

• Central For Inquiry (CFI) • Skeptical Inquirer • Free Inquiry • Point of Inquiry ------------------------------------------------------------ 1. Yang nyata ialah manusia itu sendiri bukan tuhan, bukan manusia pikiran tuhan, tetapi tuhan adalah pikiran manusia, agama tidak merubah kenyataan dan mengukir sejarah, tetapi manusia itu sendiri yang merubah dan mengukirnya. Bukan tuhan yang menciptakan manusia tetapi tuhan adalah angan-angan manusia. Agama tidak merubah kenyataan tetapi menusia bisa merubah kenyataan. 2. Agama ialah proyeksi manusia : tuhan, neraka, surga, malaikat. Kenapa? Karena manusia butuh tempat untuk mencurahkan keluhan karena dunia tanpa hati, jadi penderitaan tempat lahirnya tuhan. Dengan demikian agama disebut keterasingan manusia dari kehidupan karena struktur masyarakat tidak mengizinkan secara penuh perealisasian diri sendiri, sehingga manusia membangun kerajaan angan-angan (agama). Dalam kenyataan manusia menderita lalu ia mengharapkan surga 3. kenapa agama khayalan, karena agama tidak inderawi, sedangkan manusia inderawi, manusia penuh dengan kepastian sedangkan agama berbau unsur spekulatif, unsur yang tidak bisa diterima secara ilmiah 4. Jadi agama dan tuhan ialah ciptaan manusia itu sendiri, tetapi manusia itu sendiri lupa dengan ciptaanya (seperti pada zaman jahiliyah dahulu sebelum nabi muhamad dating : orang-orang kafir zaman dahulu mengukir tuhan dari kayu dan batu, yang kemudian disembahnya, sama seperti kita kini yang memproyeksikan tuhan lalu menyembahnya). Agama penyembahan tuhan terhadap dirinya sendiri. Agama penyembahan manusia terhadap ciptaanya sendiri 5. Sehingga khayalan atau angan-angan itu mempunyai eksistensi realitas yang membuat manusia takut dan harus menyembahnya dan tuhan mempunyai hakikat lain yang manusia harus sembah. Sifat-sifat itu yang membuat manusia egois. 6. Penderitaan manusia ialah tempat lahirnya tuhan, penderitaan yang memaksa manusia mengasingkan diri ke dalam agama, itulah dasar yang menyebabkan manusia merasa butuh agama dan tuhan 7. Teologi harus diganti menjadi antropologi dan agama ialah candu rakyat. 8. Kritik agama hanya meruska bunga khayalan pada rantai, bukan bunganya yang harus dipatahkan tetapi rantai itu sendiri. Rantai (factor yang menyebabkan manusia mengasingkan diri ke dalam agama) 9. Kita seperti wayang dengan penuh kesadaran dan kemauan tetapi kita tidak bisa lepas dari tangan sang dalang. 10. Kalau semua ini benar, maka manusia bukan merealisasikan keinginanya tetapi mengharapkan berkah dariNYA (proyeksi manusia itu sendiri/perubahan pasif) 11. agama ialah keterbatasan: agama melarang kita bergaul dengan duniawi, sehingga kita hanya memikirkan surgawi Tanpa agama kita bisa hidup lebih baik, tanpa mengaharapkan hibah/welas asih dariNYA, hanya mengandalkan kenyataan dan diri sendiri. 12. Kepasrahan adalah kelemahan agama 13. Tuhan seperti halnya dengan setan, bila ia terus diyakini dengan adanya exsistensinya maka semakin berkuasalah ia, kita seperti member roh kepadanya dengan keyakinan kita. GROUP : https://www.facebook.com/groups/scientistsecularist