KETIKA BULAN MENGHITAM

Diposkan pada oleh Skeptical Inquirer

Bulan mendadak hitam. Kelam dan aku terlempar ke dalam sebuah dunia yang sunyinya lebih diam daripada malam. Kepergianmu itu sungguh telah menyayat. Duniaku runtuh lenyap. Dunia yang di dalamnya kubangun semua mimpi, jadi tak berarti tanpamu lagi di sisi.

Dunia yang harum melati pada setiap hari-hari, tiba-tiba layu dan mati. Dan ketika kuputuskan bahwa tanpamu tak ada lagi yang kuinginkan dari dunia ini, maka aku pergi.

Bulan hitam. Darahku beku dan tubuh sedingin pualam. Tetapi luka ini tetap tak mau pergi meski degub tlah berhenti. Kecintaanku yang sangat masih tak rela melepasmu jadi senyap.

Pertanyaan demi pertanyaan yang tak terjawab tentang mengapa engkau pergi masih tebal menggelayuti.

Air mata masih terus tumpah tak berhenti.

Menangisi pergimu. Menangisi sendiriku. Duh..ini belum selesai! Harusnya tidak berakhir begini! Aku tak mengerti dan aku tak mau berhenti mencari.

Bulan hitam dari balik jendela kaca di lantai sekian.

Ketika malam memberi kehidupan bagi makhluk-makhluk dalam kelam. Yang kubisa hanya duduk dipinggir jendela bersanding diam.

Setiap malam.

Sejak senja menjelang.

Sambil terus meratap berharap. Menggapai-gapai hadirmu…di antara isakku yang dalam.

Bukan fiksi. Untuk saudariku di sisi jendela lantai sekian. Segala yang terjadi adalah peran.

Tinggalkan komentar

Diterbitkan oleh Skeptical Inquirer

• Central For Inquiry (CFI) • Skeptical Inquirer • Free Inquiry • Point of Inquiry ------------------------------------------------------------ 1. Yang nyata ialah manusia itu sendiri bukan tuhan, bukan manusia pikiran tuhan, tetapi tuhan adalah pikiran manusia, agama tidak merubah kenyataan dan mengukir sejarah, tetapi manusia itu sendiri yang merubah dan mengukirnya. Bukan tuhan yang menciptakan manusia tetapi tuhan adalah angan-angan manusia. Agama tidak merubah kenyataan tetapi menusia bisa merubah kenyataan. 2. Agama ialah proyeksi manusia : tuhan, neraka, surga, malaikat. Kenapa? Karena manusia butuh tempat untuk mencurahkan keluhan karena dunia tanpa hati, jadi penderitaan tempat lahirnya tuhan. Dengan demikian agama disebut keterasingan manusia dari kehidupan karena struktur masyarakat tidak mengizinkan secara penuh perealisasian diri sendiri, sehingga manusia membangun kerajaan angan-angan (agama). Dalam kenyataan manusia menderita lalu ia mengharapkan surga 3. kenapa agama khayalan, karena agama tidak inderawi, sedangkan manusia inderawi, manusia penuh dengan kepastian sedangkan agama berbau unsur spekulatif, unsur yang tidak bisa diterima secara ilmiah 4. Jadi agama dan tuhan ialah ciptaan manusia itu sendiri, tetapi manusia itu sendiri lupa dengan ciptaanya (seperti pada zaman jahiliyah dahulu sebelum nabi muhamad dating : orang-orang kafir zaman dahulu mengukir tuhan dari kayu dan batu, yang kemudian disembahnya, sama seperti kita kini yang memproyeksikan tuhan lalu menyembahnya). Agama penyembahan tuhan terhadap dirinya sendiri. Agama penyembahan manusia terhadap ciptaanya sendiri 5. Sehingga khayalan atau angan-angan itu mempunyai eksistensi realitas yang membuat manusia takut dan harus menyembahnya dan tuhan mempunyai hakikat lain yang manusia harus sembah. Sifat-sifat itu yang membuat manusia egois. 6. Penderitaan manusia ialah tempat lahirnya tuhan, penderitaan yang memaksa manusia mengasingkan diri ke dalam agama, itulah dasar yang menyebabkan manusia merasa butuh agama dan tuhan 7. Teologi harus diganti menjadi antropologi dan agama ialah candu rakyat. 8. Kritik agama hanya meruska bunga khayalan pada rantai, bukan bunganya yang harus dipatahkan tetapi rantai itu sendiri. Rantai (factor yang menyebabkan manusia mengasingkan diri ke dalam agama) 9. Kita seperti wayang dengan penuh kesadaran dan kemauan tetapi kita tidak bisa lepas dari tangan sang dalang. 10. Kalau semua ini benar, maka manusia bukan merealisasikan keinginanya tetapi mengharapkan berkah dariNYA (proyeksi manusia itu sendiri/perubahan pasif) 11. agama ialah keterbatasan: agama melarang kita bergaul dengan duniawi, sehingga kita hanya memikirkan surgawi Tanpa agama kita bisa hidup lebih baik, tanpa mengaharapkan hibah/welas asih dariNYA, hanya mengandalkan kenyataan dan diri sendiri. 12. Kepasrahan adalah kelemahan agama 13. Tuhan seperti halnya dengan setan, bila ia terus diyakini dengan adanya exsistensinya maka semakin berkuasalah ia, kita seperti member roh kepadanya dengan keyakinan kita. GROUP : https://www.facebook.com/groups/scientistsecularist