TATA SURYA : NEBULA, PLANETESIMAL, BINTANG KEMBAR

Diposkan pada oleh Skeptical Inquirer

Asal Usul Tata Surya : Teori Nebula, Planetesimal, dan Bintang Kembar

Tata Surya

Halo, kita berjumpa lagi …. 😀 maaf jika blog saya isinya berantakan dan kulang lengkap :v karena ane juga manusia toh 😀  …….. kali ini saya akan membahas teori – teori yang mengemukakan tentang bagaimana tata surya kita terbentuk …… jika terlalu panjang, mohon diamaafkan karena dari buku-buku yang ane punya, setidaknya ada 6 teori  :v namun akan saya bahas 3 teori yang pertama…… oke langsung saja kita ke pembahasan…..

A. Teori Kabut (Nebula)

Immanuel Kant, pencetus Teori Nebula Skema Teori Kabut - Nebula

Teori ini dikemukakan pertama kali oleh Immanuel Kant pada tahun 1775 yang pernyataannya hampir sama dengan teori yang dikemukaan P. Simon de Laplace. Teori ini menyatakan bahwa mula-mula ada sebuah nebula (kabut yang terdiri dari gas-gas) yang bulat, pekat serta panas dan berotasi dengan sangat lambat sehingga mulai menyusut.

Akibat penyusutan dan rotasi ini kabut tersebut berputar dan berpilin sangat kuat sehingga terjadi pemadatan di pusat lingkaran. Akibatnya, terbentuklah sebuah cakram datar di bagian tengahnya dengan Matahari berada di pusat cakram.

Cakram ini berputar sangat cepat sehingga bagian tepi cakram terlepas membentuk materi. Materi materi ini kemudian tumbuh makin besar dan menjadi planet yang secara terus menerus mengelilingi matahari dalam suatu orbit berbentuk gelang yang tetap.

B. Teori Planetesimal

Thomas C. Chamberlein Skema Teori Planetesimal

Teori ini dicetuskan oleh Thomas Chrowder Chamberlein dan Forest R. Mourton. Teori ini mengatakan (maaf karena ada 2 buku yang memiliki penjelasan yang berbeda) :

a) mula-mula Matahari telah ada sebagai salah satu dari bintang-bintang yang ada, sampai terjadi pada suatu bintang berpapasan dengan Matahari pada jarak yang cukup dekat. Karena jaraknya tersebut maka tarika gravitasi bintang yang lewat tersebut mengakibatkan sebagian Matahari tertarik ke arah bintang tersebut.

Ketika bintang menjauh,  sebagian bahan-bahan itu ada yang terlepas dari Matahari dan sebagian lagi membeku menjadi planetesimal yang melayang-layang di angkasa sebaai planet-planet yang mengelilingi Matahari.

sumber : Sulastri, Sri & Bambang Agus Priambodo. 2012. Bilingual Science : Physics for Junior High School 3. Jakarta : Penerbit Erlangga

b) Awalnya terdapat gumpalan kabut yang membentuk tatasurya berbentuk spiral atau pilin. Kabut pilin tersebut terdiri dari butir0butir material padat yang disebut “planetesimal” yang mempunyai lintasan orbit bebas dan saling bertubrukan. Tubrukan-tubrukan antar planetesimal menyebabkan terjadinya gumpalan yang lebih besar dan padat. Yang terbesar di pusat kabut pilin tersebut membentuk Matahari, sedangkan gumpalan-gumpalan yang kecil membentuk planet-planet yang mengitari Matahari.

sumber : drs. Yana Karyana, M. Si. 2010. Menyonsong Olimpiade Sains Nasional : Geosains SMA. Yogyakarta : CV. Intersolusi Pressindo Yogyakarta

C. Teori Bintang Kembar

R. A. Lyttleton, pencetus Teori Bintang Kembar Teori bintang kembar

Teori ini dikemukakan oleh R. A. Lyttleton dan Fred Hoyle pada tahun 1956. Teori ini mengatakan bahwa mula-mula ada dua buah bintang kembar kemudian salah satu bintang meledak. Karena pengaruh gravitasi, bintang yang meledak menjadi kepingan-kepingan kecil yang bergerak mengelilingi bintang yang tidak meledak.

Bintang yang tidak meledak merupakan Matahari, sedangkan kepingan-kepingan yang kecil tersebut berubah menjadi planet-planet. Ada juga yang mengatakan bahwa sebelumnya, matahari memiliki bintang kembarannya. Tiba-tiba, bintang kembarannya tersebut meledak dan menjadi partikel-partikel. Partikel-partikel hasil ledakan tersebut kemudian mendingin dan menjadi planet-planet serta satelit-satelit yang mengeliligi matahari.

Cukup sampai disini dulu ya……… insya allah 3 teori selanjutnya menyusul :v 😀 soalnya mata sang penulis udah sisa 1 watt (malah curhat :v -_- ) semoga bermanfaat untuk para pembaca dan maaf jika materi kurang lengkap..dan selamat membaca ^_^

Sumber :

Sulastri, Sri & Bambang Agus Priambodo. 2012. Bilingual Science : Physics for Junior High School 3. Jakarta : Penerbit Erlangga
drs. Yana Karyana, M. Si. 2010. Menyonsong Olimpiade Sains Nasional : Geosains SMA. Yogyakarta : CV. Intersolusi Pressindo Yogyakarta

Tinggalkan komentar

Diterbitkan oleh Skeptical Inquirer

• Central For Inquiry (CFI) • Skeptical Inquirer • Free Inquiry • Point of Inquiry ------------------------------------------------------------ 1. Yang nyata ialah manusia itu sendiri bukan tuhan, bukan manusia pikiran tuhan, tetapi tuhan adalah pikiran manusia, agama tidak merubah kenyataan dan mengukir sejarah, tetapi manusia itu sendiri yang merubah dan mengukirnya. Bukan tuhan yang menciptakan manusia tetapi tuhan adalah angan-angan manusia. Agama tidak merubah kenyataan tetapi menusia bisa merubah kenyataan. 2. Agama ialah proyeksi manusia : tuhan, neraka, surga, malaikat. Kenapa? Karena manusia butuh tempat untuk mencurahkan keluhan karena dunia tanpa hati, jadi penderitaan tempat lahirnya tuhan. Dengan demikian agama disebut keterasingan manusia dari kehidupan karena struktur masyarakat tidak mengizinkan secara penuh perealisasian diri sendiri, sehingga manusia membangun kerajaan angan-angan (agama). Dalam kenyataan manusia menderita lalu ia mengharapkan surga 3. kenapa agama khayalan, karena agama tidak inderawi, sedangkan manusia inderawi, manusia penuh dengan kepastian sedangkan agama berbau unsur spekulatif, unsur yang tidak bisa diterima secara ilmiah 4. Jadi agama dan tuhan ialah ciptaan manusia itu sendiri, tetapi manusia itu sendiri lupa dengan ciptaanya (seperti pada zaman jahiliyah dahulu sebelum nabi muhamad dating : orang-orang kafir zaman dahulu mengukir tuhan dari kayu dan batu, yang kemudian disembahnya, sama seperti kita kini yang memproyeksikan tuhan lalu menyembahnya). Agama penyembahan tuhan terhadap dirinya sendiri. Agama penyembahan manusia terhadap ciptaanya sendiri 5. Sehingga khayalan atau angan-angan itu mempunyai eksistensi realitas yang membuat manusia takut dan harus menyembahnya dan tuhan mempunyai hakikat lain yang manusia harus sembah. Sifat-sifat itu yang membuat manusia egois. 6. Penderitaan manusia ialah tempat lahirnya tuhan, penderitaan yang memaksa manusia mengasingkan diri ke dalam agama, itulah dasar yang menyebabkan manusia merasa butuh agama dan tuhan 7. Teologi harus diganti menjadi antropologi dan agama ialah candu rakyat. 8. Kritik agama hanya meruska bunga khayalan pada rantai, bukan bunganya yang harus dipatahkan tetapi rantai itu sendiri. Rantai (factor yang menyebabkan manusia mengasingkan diri ke dalam agama) 9. Kita seperti wayang dengan penuh kesadaran dan kemauan tetapi kita tidak bisa lepas dari tangan sang dalang. 10. Kalau semua ini benar, maka manusia bukan merealisasikan keinginanya tetapi mengharapkan berkah dariNYA (proyeksi manusia itu sendiri/perubahan pasif) 11. agama ialah keterbatasan: agama melarang kita bergaul dengan duniawi, sehingga kita hanya memikirkan surgawi Tanpa agama kita bisa hidup lebih baik, tanpa mengaharapkan hibah/welas asih dariNYA, hanya mengandalkan kenyataan dan diri sendiri. 12. Kepasrahan adalah kelemahan agama 13. Tuhan seperti halnya dengan setan, bila ia terus diyakini dengan adanya exsistensinya maka semakin berkuasalah ia, kita seperti member roh kepadanya dengan keyakinan kita. GROUP : https://www.facebook.com/groups/scientistsecularist