GRIT – TEKAD

Diposkan pada oleh Skeptical Inquirer

Passion and perseverance (cuma ini yang gw punya kalau gw ga punya IQ dan kecerdasan sosial) untuk waktu yang sangat lama (for long term goals).

Grit butuh stamina

Grit melekat dalam diri, setiap waktu tuk masa depan gw, dalam setiap hari, bukan hanya untuk seminggu, bukan hanya untuk 1 bulan, tapi untuk bertahun-tahun.

Working really-really hard, to make that future reality.

Grit like living a life, (like living marathon) bukan jarak jauh.

Bakat gak membuat elu memiliki tekad.

Kegagalan bukanlah permanent condition.

Apa yang elu value dari diri elu sendiri, work hard, my work (personal core) – work environtment.

Find the companies (who have work environtment) who valued those abilities and your qualities. Abilities and qualities are valued and valuable.

“Did I win? Did I lose? Those are the wrong questions. The correct question is: Did I make my best effort?” If so, he says, “You may be outscored but you will never lose.” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success

“no matter what your ability is, effort is what ignites that ability and turns it into accomplishment.” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology Of Success

“So what should we say when children complete a task—say, math problems—quickly and perfectly? Should we deny them the praise they have earned? Yes. When this happens, I say, “Whoops. I guess that was too easy. I apologize for wasting your time. Let’s do something you can really learn from!” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success

“Picture your brain forming new connections as you meet the challenge and learn. Keep on going.” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success

“…when people already know they’re deficient, they have nothing to lose by trying.” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success

“Why waste time proving over and over how great you are, when you could be getting better? Why hide deficiencies instead of overcoming them? Why look for friends or partners who will just shore up your self-esteem instead of ones who will also challenge you to grow? And why seek out the tried and true, instead of experiences that will stretch you? The passion for stretching yourself and sticking to it, even (or especially) when it’s not going well, is the hallmark of the growth mindset. This is the mindset that allows people to thrive during some of the most challenging times in their lives.” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology Of Success

“Don’t judge. Teach. It’s a learning process.” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology Of Success

“Why waste time proving over and over how great you are, when you could be getting better?” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology Of Success

“effort is what ignites that ability and turns it into accomplishment.” 
― Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology Of Success

Find the place where you are valued.

Writing your name in the right places.

 

 

Tinggalkan komentar

Diterbitkan oleh Skeptical Inquirer

• Central For Inquiry (CFI) • Skeptical Inquirer • Free Inquiry • Point of Inquiry ------------------------------------------------------------ 1. Yang nyata ialah manusia itu sendiri bukan tuhan, bukan manusia pikiran tuhan, tetapi tuhan adalah pikiran manusia, agama tidak merubah kenyataan dan mengukir sejarah, tetapi manusia itu sendiri yang merubah dan mengukirnya. Bukan tuhan yang menciptakan manusia tetapi tuhan adalah angan-angan manusia. Agama tidak merubah kenyataan tetapi menusia bisa merubah kenyataan. 2. Agama ialah proyeksi manusia : tuhan, neraka, surga, malaikat. Kenapa? Karena manusia butuh tempat untuk mencurahkan keluhan karena dunia tanpa hati, jadi penderitaan tempat lahirnya tuhan. Dengan demikian agama disebut keterasingan manusia dari kehidupan karena struktur masyarakat tidak mengizinkan secara penuh perealisasian diri sendiri, sehingga manusia membangun kerajaan angan-angan (agama). Dalam kenyataan manusia menderita lalu ia mengharapkan surga 3. kenapa agama khayalan, karena agama tidak inderawi, sedangkan manusia inderawi, manusia penuh dengan kepastian sedangkan agama berbau unsur spekulatif, unsur yang tidak bisa diterima secara ilmiah 4. Jadi agama dan tuhan ialah ciptaan manusia itu sendiri, tetapi manusia itu sendiri lupa dengan ciptaanya (seperti pada zaman jahiliyah dahulu sebelum nabi muhamad dating : orang-orang kafir zaman dahulu mengukir tuhan dari kayu dan batu, yang kemudian disembahnya, sama seperti kita kini yang memproyeksikan tuhan lalu menyembahnya). Agama penyembahan tuhan terhadap dirinya sendiri. Agama penyembahan manusia terhadap ciptaanya sendiri 5. Sehingga khayalan atau angan-angan itu mempunyai eksistensi realitas yang membuat manusia takut dan harus menyembahnya dan tuhan mempunyai hakikat lain yang manusia harus sembah. Sifat-sifat itu yang membuat manusia egois. 6. Penderitaan manusia ialah tempat lahirnya tuhan, penderitaan yang memaksa manusia mengasingkan diri ke dalam agama, itulah dasar yang menyebabkan manusia merasa butuh agama dan tuhan 7. Teologi harus diganti menjadi antropologi dan agama ialah candu rakyat. 8. Kritik agama hanya meruska bunga khayalan pada rantai, bukan bunganya yang harus dipatahkan tetapi rantai itu sendiri. Rantai (factor yang menyebabkan manusia mengasingkan diri ke dalam agama) 9. Kita seperti wayang dengan penuh kesadaran dan kemauan tetapi kita tidak bisa lepas dari tangan sang dalang. 10. Kalau semua ini benar, maka manusia bukan merealisasikan keinginanya tetapi mengharapkan berkah dariNYA (proyeksi manusia itu sendiri/perubahan pasif) 11. agama ialah keterbatasan: agama melarang kita bergaul dengan duniawi, sehingga kita hanya memikirkan surgawi Tanpa agama kita bisa hidup lebih baik, tanpa mengaharapkan hibah/welas asih dariNYA, hanya mengandalkan kenyataan dan diri sendiri. 12. Kepasrahan adalah kelemahan agama 13. Tuhan seperti halnya dengan setan, bila ia terus diyakini dengan adanya exsistensinya maka semakin berkuasalah ia, kita seperti member roh kepadanya dengan keyakinan kita. GROUP : https://www.facebook.com/groups/scientistsecularist