QUITE SOCIAL MEDIA – DR. CAL

Diposkan pada oleh Skeptical Inquirer

What the market values :

it is the ability to produce things that are rare and are valuable with deep concentrated work, and it required to build real skills and to apply those skills to produce things.

We have a growing amount of research which tells us that if you spend large portions of your day in a state of fragmented attention, large portion of your day breaking up your attention to take a quick glance to just check instagram, that is can permanently reduce your capacity for concentration. In other words you could permanently reduce your capacity to do exactly the type of deep effort that we are finding to be more and more necessary.

If you lose your ability to sustain concetration, you are going to become less and less relevant to this economy.

there is also psychological harms that are well documented, that socmed bring that we need to address :

  1. we know from the research, literature that more you use socmed the more liekly you are to feel lonely and isolated
  2. We know that the constant exposure to your friends carefully created positive portyals if their life can leave you to feel inaduquate and can increase rates of deppression.
  3. If you treat your attention with respect so you dont fragment it, you allow it stay whole… You perserve your concentration when it comes time to work you can do one thing after another and do it with intensity and intensity can be trated for time.

NONSENSE : it is a slot machine in your phone.

“If you don’t produce, you won’t thrive—no matter how skilled or talented you are.” 
― Cal Newport, Deep Work: Rules for Focused Success in a Distracted World

“Two Core Abilities for Thriving in the New Economy

1. The ability to quickly master hard things.

2. The ability to produce at an elite level, in terms of both quality and speed.” 
― Cal Newport, Deep Work: Rules for Focused Success in a Distracted World

“(As Nietzsche said: “It is only ideas gained from walking that have any worth.”)” 
― Cal Newport, Deep Work: Rules for Focused Success in a Distracted World

 

Tinggalkan komentar

Diterbitkan oleh Skeptical Inquirer

• Central For Inquiry (CFI) • Skeptical Inquirer • Free Inquiry • Point of Inquiry ------------------------------------------------------------ 1. Yang nyata ialah manusia itu sendiri bukan tuhan, bukan manusia pikiran tuhan, tetapi tuhan adalah pikiran manusia, agama tidak merubah kenyataan dan mengukir sejarah, tetapi manusia itu sendiri yang merubah dan mengukirnya. Bukan tuhan yang menciptakan manusia tetapi tuhan adalah angan-angan manusia. Agama tidak merubah kenyataan tetapi menusia bisa merubah kenyataan. 2. Agama ialah proyeksi manusia : tuhan, neraka, surga, malaikat. Kenapa? Karena manusia butuh tempat untuk mencurahkan keluhan karena dunia tanpa hati, jadi penderitaan tempat lahirnya tuhan. Dengan demikian agama disebut keterasingan manusia dari kehidupan karena struktur masyarakat tidak mengizinkan secara penuh perealisasian diri sendiri, sehingga manusia membangun kerajaan angan-angan (agama). Dalam kenyataan manusia menderita lalu ia mengharapkan surga 3. kenapa agama khayalan, karena agama tidak inderawi, sedangkan manusia inderawi, manusia penuh dengan kepastian sedangkan agama berbau unsur spekulatif, unsur yang tidak bisa diterima secara ilmiah 4. Jadi agama dan tuhan ialah ciptaan manusia itu sendiri, tetapi manusia itu sendiri lupa dengan ciptaanya (seperti pada zaman jahiliyah dahulu sebelum nabi muhamad dating : orang-orang kafir zaman dahulu mengukir tuhan dari kayu dan batu, yang kemudian disembahnya, sama seperti kita kini yang memproyeksikan tuhan lalu menyembahnya). Agama penyembahan tuhan terhadap dirinya sendiri. Agama penyembahan manusia terhadap ciptaanya sendiri 5. Sehingga khayalan atau angan-angan itu mempunyai eksistensi realitas yang membuat manusia takut dan harus menyembahnya dan tuhan mempunyai hakikat lain yang manusia harus sembah. Sifat-sifat itu yang membuat manusia egois. 6. Penderitaan manusia ialah tempat lahirnya tuhan, penderitaan yang memaksa manusia mengasingkan diri ke dalam agama, itulah dasar yang menyebabkan manusia merasa butuh agama dan tuhan 7. Teologi harus diganti menjadi antropologi dan agama ialah candu rakyat. 8. Kritik agama hanya meruska bunga khayalan pada rantai, bukan bunganya yang harus dipatahkan tetapi rantai itu sendiri. Rantai (factor yang menyebabkan manusia mengasingkan diri ke dalam agama) 9. Kita seperti wayang dengan penuh kesadaran dan kemauan tetapi kita tidak bisa lepas dari tangan sang dalang. 10. Kalau semua ini benar, maka manusia bukan merealisasikan keinginanya tetapi mengharapkan berkah dariNYA (proyeksi manusia itu sendiri/perubahan pasif) 11. agama ialah keterbatasan: agama melarang kita bergaul dengan duniawi, sehingga kita hanya memikirkan surgawi Tanpa agama kita bisa hidup lebih baik, tanpa mengaharapkan hibah/welas asih dariNYA, hanya mengandalkan kenyataan dan diri sendiri. 12. Kepasrahan adalah kelemahan agama 13. Tuhan seperti halnya dengan setan, bila ia terus diyakini dengan adanya exsistensinya maka semakin berkuasalah ia, kita seperti member roh kepadanya dengan keyakinan kita. GROUP : https://www.facebook.com/groups/scientistsecularist