LES COUSINS

Diposkan pada oleh Skeptical Inquirer

He has the political ambitions of that bivalve mollusk’, whom our barbarous ancestors, I lost my train of thought – Τhou art a royal pain in the ass!

 

Stop playing the fool. You’re not impressing anyone.

– Very little.

– Τhe provinces are dead.

 

Listen, drink and eat, but leave us alone, okay? One lifetime isn’t enough for all there is to read, and to see them fritter away their time – You’re right.

 

I spent the last ten years reading and loved every minute. I tell them, “Read Dostoyevsky. He addresses all your concerns.” They say they have no concerns.

– You seem bitter.

– And with good cause.

 

You know, when I said… I’d been waiting for you… I meant it.

 

What joy, my little ones!

What joy!

 

That’s enough Mozart.

Now…

Wagner.

 

Silence! Oh, Mother… Where are you?

 

I am a poor soldier… Alone. All alone… With no friends… With no comrades. Where are they? They’re all dead. All dead.

I’m sad.

I weep.

 

I cry out, “Help me!”

 

Mother… But no one hears. I’m all alone. One day, the war is over and spring returns.

 

The birds sing… The sun shines… Music is heard once more and we find love… Love. Bastard!

 

 

– Slut!

– Stop it!

 

Philippe, you’re causing a scene, and I abhor that. I’m free, and I do as I wish.

 

– You disgust me!

– And you’re a pain in the ass.

 

So are you!

So are all of you! You hear?

 

Why are you all gaping at me like that?

 

I hate you! I hope you all die like dogs! Go to hell, all of you!

 

I find that quite mad! Lots of problems and not much character.

 

He’s not equipped to handle it.

 

“So we’re poets now’ writing verse in secret?”

 

You have the skin of a temptress. See, you trembled! You’re all skin, my pussycat.

 

You’re made for caresses, not for things of the mind. He’s talking sense for once. Oh, she’s listening. She can’t stop listening. Isn’t that right?

– I’ve got two hours.

– I don’t need that long.

 

I have just one little thing to prove.

 

Admit that when your skin touches Charles’s, the feeling is quite repellent. Honestly, how does his skin make you feel?

– Leave me alone.

– You see?

 

You’re starting to realize you picked the wrong boy. Here… stroke my skin.

 

Then stroke Paul’s skin. Go on, do it. Where’s the harm in it? Paul, let her touch your skin.

 

– No, Clovis.

– Yes.

Come on, Florence. Go on… touch his skin.

Well’ my girl?

What do you think?

That’s the real thing. That’s skin that responds to the touch. Paul’s skin is something else entirely. The man who’ll save you from Charles… is Paul. Love one another, my lambs.

What are you waiting for?

 

Young people! If only all our problems were so trivial. Study, my boy. You’ll soon forget her. Drown yourself in your studies.

 

THE INSULT

THE LADY LIES

THE AGONY OF LOVE

MY MOTHER’S CASTLE

 

Tinggalkan komentar

Diterbitkan oleh Skeptical Inquirer

• Central For Inquiry (CFI) • Skeptical Inquirer • Free Inquiry • Point of Inquiry ------------------------------------------------------------ 1. Yang nyata ialah manusia itu sendiri bukan tuhan, bukan manusia pikiran tuhan, tetapi tuhan adalah pikiran manusia, agama tidak merubah kenyataan dan mengukir sejarah, tetapi manusia itu sendiri yang merubah dan mengukirnya. Bukan tuhan yang menciptakan manusia tetapi tuhan adalah angan-angan manusia. Agama tidak merubah kenyataan tetapi menusia bisa merubah kenyataan. 2. Agama ialah proyeksi manusia : tuhan, neraka, surga, malaikat. Kenapa? Karena manusia butuh tempat untuk mencurahkan keluhan karena dunia tanpa hati, jadi penderitaan tempat lahirnya tuhan. Dengan demikian agama disebut keterasingan manusia dari kehidupan karena struktur masyarakat tidak mengizinkan secara penuh perealisasian diri sendiri, sehingga manusia membangun kerajaan angan-angan (agama). Dalam kenyataan manusia menderita lalu ia mengharapkan surga 3. kenapa agama khayalan, karena agama tidak inderawi, sedangkan manusia inderawi, manusia penuh dengan kepastian sedangkan agama berbau unsur spekulatif, unsur yang tidak bisa diterima secara ilmiah 4. Jadi agama dan tuhan ialah ciptaan manusia itu sendiri, tetapi manusia itu sendiri lupa dengan ciptaanya (seperti pada zaman jahiliyah dahulu sebelum nabi muhamad dating : orang-orang kafir zaman dahulu mengukir tuhan dari kayu dan batu, yang kemudian disembahnya, sama seperti kita kini yang memproyeksikan tuhan lalu menyembahnya). Agama penyembahan tuhan terhadap dirinya sendiri. Agama penyembahan manusia terhadap ciptaanya sendiri 5. Sehingga khayalan atau angan-angan itu mempunyai eksistensi realitas yang membuat manusia takut dan harus menyembahnya dan tuhan mempunyai hakikat lain yang manusia harus sembah. Sifat-sifat itu yang membuat manusia egois. 6. Penderitaan manusia ialah tempat lahirnya tuhan, penderitaan yang memaksa manusia mengasingkan diri ke dalam agama, itulah dasar yang menyebabkan manusia merasa butuh agama dan tuhan 7. Teologi harus diganti menjadi antropologi dan agama ialah candu rakyat. 8. Kritik agama hanya meruska bunga khayalan pada rantai, bukan bunganya yang harus dipatahkan tetapi rantai itu sendiri. Rantai (factor yang menyebabkan manusia mengasingkan diri ke dalam agama) 9. Kita seperti wayang dengan penuh kesadaran dan kemauan tetapi kita tidak bisa lepas dari tangan sang dalang. 10. Kalau semua ini benar, maka manusia bukan merealisasikan keinginanya tetapi mengharapkan berkah dariNYA (proyeksi manusia itu sendiri/perubahan pasif) 11. agama ialah keterbatasan: agama melarang kita bergaul dengan duniawi, sehingga kita hanya memikirkan surgawi Tanpa agama kita bisa hidup lebih baik, tanpa mengaharapkan hibah/welas asih dariNYA, hanya mengandalkan kenyataan dan diri sendiri. 12. Kepasrahan adalah kelemahan agama 13. Tuhan seperti halnya dengan setan, bila ia terus diyakini dengan adanya exsistensinya maka semakin berkuasalah ia, kita seperti member roh kepadanya dengan keyakinan kita. GROUP : https://www.facebook.com/groups/scientistsecularist